文章图片标题

中国文化“节”观念的产生的哲学基础

分类:职称评定条件 作者:hxr 评论:0 点击: 415 次

“对古代中国人来说,时间并不是一个参数或一个连串均勻的时刻,而是被分为具体的个别季节以及季节的再划分。” “时”不仅具有自然属性,也具有人文属性,在中国文化的视野中,对时间的理解更侧重于生命时间,在生命过程中,人们不仅关注自身的自然生命,更关注人文情感生命,而对于自身生命的关注,导致了中国文化“节”观念的产生。

可以说节是人们在四时的基础上,粘带着生活的情感基因,对生命时间的更细致的划分,展现的是更富韵味的生命节律。朱良志先生在纵横两个向度上解释生命节律的意蕴:一是 纵向展幵,即在时间向度上一切事物都被看成是生命孳生化育的过程;一是横向展开,即以时统空,世间万物都被统一于相同的生命体中,生命节律“拥抱”万物,通过生命的关联和类推,将世界变成彼此相连的和谐统一体。于是就形成了 “时间(节期)-空间(节庆)-生命(节日)”三位一体的特殊时间段或点,它强调物、我、天的相互共通,这是生命的节律化特征。在由原始开化到采集再到农业的中国社会,生命节律化的体现是民众对时间的经验感知,即岁时节曰的形成,有着浓厚的农业色彩,人们在大体上遵循自然时序的四时框架上,以阴阳合历的历法安排人事活动的展开,同时将历史、宗教、神话传说等凝聚到这个特殊时间点上形成的一种生命符号,它包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活、审美生活等内容,将人们对生命的体验潜藏其中。




声明: 本文由( hxr )原创编译,转载请保留链接: http://www.hxlww.net/14938/hxlwfb

近期评论